( جميع الزلات سرها وجهرها صغيرها وكبيرها ويجتهد في إرضاء الخصوم أوّلا ومن لم يرض خصومه لا يفتح له من هذه الطريقة بشيء ) يعتد به لعدم تخلصه من حقوقهم فيجب ردّها لهم إن كانوا وإلا فلورثتهم ، ( وعلى هذا النحو جروا ، ثم بعد هذا يعمل ) المريد ( في حذف العلائق والشواغل ) الدنيوية غير الضرورية ( فإنّ بناء هذا الطريق ) أي طريق الصوفية ( على فراغ القلب ) من العلائق وهي ما يتعلق القلب به وعطف الشواغل عليها عطف تفسير ، ( وكان الشبليّ يقول للحصري في ابتداء أمره : إن خطر ببالك ) أي بقلبك ( من الجمعة إلى الجمعة الثانية التي تأتينا ) وفي نسخة تأتيني وفي أخرى تأتي ( غير اللّه ) أي إذا سكن قلبك إلى غير اللّه ( فحرام عليك أن تحضرني ) أي فلا تصحبني ، وفائدة قوله : من الجمعة إلى الجمعة تعليمه ، ودوام ودّه لما خطر له من ذلك ، فإنّه إذا دام الودّ قوي القلب بما دام عليه ( وإذا أراد ) المريد ( الخروج عن العلائق فأوّلها الخروج عن ) حب ( المال ) أي فضوله ( فإنّ ذلك ) هو

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي ( زهد 11 ) وابن ماجة ( فتن 12 ) والموطأ ( حسن الخلق 3 ) ( كلام 17 ) .